ID的不同是网红之间唯一的不同，logo的不同是众平台间唯一的不同。视吧的出现如同直播行业的一股清流。“浓妆艳抹”中分不清了主播，也分不清了直播平台，“素颜”的视吧在无意间脱颖而出。

我曾在搜索引擎上查询“直播的本质”，搜索出来的不是回答而是一种讽刺。我看到无数人都发表观点将直播的本质定义为“窥探”、“性幻想的延伸”等等，甚至有声音说直播就是“后东莞时代的产物”。这是莫大的一种讽刺，也是太多低俗内容的表述。其背后，少不了平台对“擦边球”内容的迎合。

“迎合”的姿态推动着直播的乱象。

“迎合需求”成为“唯商业逻辑”下文化生产的重要原则，这出现了两种创作形态：一是以“市场调查”为基础“按需制作”；一是以杜撰虚构为手段“制造真实”。“唯商业逻辑”下的文化生产是低俗文化的总根源，低俗文化污染着文化生态，一方面，它有如“文化苍蝇”，袭扰人们。另一方面，它有如“精神雾霾”，毒害心灵。文化创造者应当要有“超物质的憧憬”，要“另有一番理想”。

正如阿多诺所云，文化商品“完全掉进了商品世界之中，是为市场生产的，目的也在市场上”。论理，文化的生产很大程度上与文化创造者的个性、禀赋、直觉、灵感、感悟力等这些个人的、非功利的、“超现实”的因素相关，然而，那种“唯商业逻辑”下的文化生产既不再是灵感的喷发，也不再是艺术的探索，它很大程度上已经沦为向“老板”（市场）点头，向“顾客”（大众）鞠躬的“服务生”而已。

网红工厂与马戏团无二

“直播们”虽数量众多，争奇斗艳，但整个直播市场上金鼓连天的喧嚣，只能“听”出差异，不“见”得有什么真正的差异化运营。从一个普通女孩儿到 “才貌双全”，只需走完一个流水线便可登台。这与马戏团中将动物训练的“滑稽可爱”或“聪明绝顶”登台献艺，博得喝彩挣回金钱的做法并无二异。围绕网红出现的高度繁荣，紧接着就是同质化与审美疲劳。从2015年10月至今，千家直播平台经过了网信办约谈、条约规范、资本的轮轮洗牌，愈演愈烈的直播乱象被强制刹车。

不迎合，留给生活一个角落。

我说视吧“素颜”，就是因为太多平台争相拥抱“网红”与“明星”的时候，视吧还愿意坚守直播“内容与社交”的本质，体现着用户间陪伴与展现的价值，给普罗大众留出一个角落。有工人、有学生、有创业者，视吧给大家循环往复的生活带带来一丝别样。